বিচিত্র-হিমালয়ের মানুষ,হিমালয়ের জীবন

রাকিবুল ইসলাম রাফি

হিমালয় প্রকৃতির এক বিস্ময় যা বহু কাল থেকেই আমাদের উদ্দীপনা জাগিয়ে তোলে।  এর উঁচু তুষার-ঢাকা পর্বতমালা, সমৃদ্ধ উদ্ভিদ এবং প্রাণীজগৎ এবং প্রাকৃতিক সৌন্দর্য এক এবং সকলকে মন্ত্রমুগ্ধ করেছে।  তবে এই সমস্ত কিছুর মধ্যে আমরা এর এক অপূর্ব দিকটি - এর লোকজনকে একরকম মিস করেছি।  সুতরাং, পড়ুন এবং হিমালয় অঞ্চলে বসবাসকারী ব্যক্তিদের সম্পর্কে, তাদের ইতিহাস, বিশ্বাস, পেশা এবং জীবনযাপন সম্পর্কে আরও জানুন।

 দ্য গ্রেট হিমালয়ান স্টোরি

শক্তিশালী হিমালয় উত্তর ভারতের ইন্দো-গাঙ্গেয় সমভূমি পেরিয়ে ভারতের জম্মু ও কাশ্মীর,
হিমাচল প্রদেশ এবং উত্তরাখণ্ড উত্তর-পূর্ব ভারত, নেপাল, তিব্বত এবং ভুটান পর্যন্ত বিস্তৃত।  হিমালয় পর্বতমালার এই পুরো পরিসীমা ৫০ মিলিয়নেরও বেশি লোকের বাসস্থান হিসাবে কাজ করে আরও ৪৫০ মিলিয়ন এর গোড়ায় বসতি স্থাপন করেছে।  এবং এই পুরো জনসংখ্যা হিমালয় থেকে প্রবাহিত সংস্থানগুলিতে উন্নতি লাভ করে।

 আজ, হিমালয় জনসংখ্যাকে আর্য, মঙ্গোলয়েড এবং নেগ্রয়েড নামে তিনটি জাতিগত ধরণের শ্রেণিতে শ্রেণিবদ্ধ করা যেতে পারে।  তবে এর মূল বাসিন্দাদের সম্পর্কে সত্য এখনও বিতর্কের একটি বিষয়।  একটি বিশ্বাস আছে যে হিমালয়তে প্রথম বসতি শুরু হয়েছিল খ্রিস্টপূর্ব ১৫০০ সালে যখন খাসা নামে একটি যোদ্ধা উপজাতি তার পশ্চিমাঞ্চলে চলে এসেছিল।  এর পরে সহস্রাব্দের প্রথমার্ধে দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া থেকে পূর্ব এবং মধ্য হিমালয় অঞ্চলে তিব্বত-বর্মানের লোকদের স্থানান্তর ঘটে।  এই লোকদের কিরাতস বলা হত।  তবে, যদি কেউ হিন্দু মহাকাব্য এবং পুরাণকে বিবেচনা করে, তবে অনুমান করা হয় যে হিমালয় অঞ্চলের আদি বাসিন্দারা কিনার, কিরাত, কুলিন্ড এবং কিলিন্ড ছিল, পরে দারাদ ও খাসের স্থানান্তরিত হয়েছিল।

 বিবিধ জনসংখ্যার দিকে পরিচালিত হিজরত
 যা-ই হোক না কেন, একটি বিষয় অবশ্যই নিশ্চিত, এবং তা হিমালয়ের অভ্যন্তরে এবং এর মধ্যে অভিবাসন, প্রথম থেকেই ঘটেছে।  এবং এই অভিবাসনের কারণগুলি হল সুস্পষ্টতা।  কেউ আধ্যাত্মিকতার সন্ধানে এই পাহাড়গুলিতে হিজরত করেছেন আবার কেউ কেউ নিজের ইচ্ছার শক্তি এবং ধৈর্য পরীক্ষা করার জন্য।  কারও কারও কাছে এটি ছিল লাভের তাগিদ এবং কারও কারও পক্ষে এটি ছিল তাদের রাজ্য ও দেশগুলির রাজনৈতিক চাপ।  এই সমস্ত এবং অন্যান্য কারণগুলি হিমালয়, একটি জাতিগতভাবে জটিল জনসংখ্যা দেওয়ার জন্য একটি সময়কালে একত্রিত হয়।

 জাতি, বিশ্বাস এবং সেটেলমেন্ট

 আমরা যদি হিমালয়ের জনগণের বর্ণের দিক থেকে আলাদা করতে পারি তবে আমরা দেখতে পেতাম যে দক্ষিণাঞ্চলে উচ্চতর উচ্চতায় বাস করা এবং উত্তর অঞ্চলে যারা মংলয়েড জাতিগোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত;  এবং এটি এমন কিছু যা খাঁটি থেকেছে কারণ এই কারণে যে বাইরের লোকের সাথে তাদের যোগাযোগ যথেষ্ট কম।  অন্যদিকে, দক্ষিণ দক্ষিণাঞ্চলে মধ্য ও নিম্ন রেঞ্জগুলি আর্য, নেগ্রোড এবং মঙ্গোলয়েড স্ট্রাইনের সাথে বিভিন্ন জাতিগত গোষ্ঠী মিশ্রিত করে।  এবং এর কারণ হিসাবে এই অঞ্চলগুলিতে নিয়মিত অভিবাসন, আক্রমণ এবং বিজয়কে দায়ী করা যেতে পারে।

 তবে, যদি আমরা তাদের বিশ্বাসের দিক দিয়ে এগুলি আলাদা করার চেষ্টা করি, তবে আমরা উপসংহারে পৌঁছেছি যে মধ্য হিমালয় ও উপ-হিমালয় উপত্যকাগুলি মূলত হিন্দুদের দ্বারা বাস করে।  পূর্ব কাশ্মীর থেকে নেপাল পর্যন্ত এই অঞ্চলের ক্ষেত্রে একই অবস্থা।  ইসলাম অনুসরণকারীরা বেশিরভাগ ক্ষেত্রে কাশ্মীরের পশ্চিমাঞ্চলে দেখা যায়, তাদের সংস্কৃতিটি আফগানিস্তান এবং ইরানিদের সাথে মিল রয়েছে।
 উত্তরের বৃহত্তর হিমালয় অঞ্চলে মূলত তিব্বতি বৌদ্ধদের আধিপত্য রয়েছে, এগুলি লাদাখ থেকে উত্তর-পূর্ব ভারতে পাওয়া যায়।  ভারতের পূর্বাঞ্চলীয় হিমালয় অঞ্চল এবং পূর্ব ভুটানের নিকটবর্তী অঞ্চলে, চর্চা ও সংস্কৃতি চীন ও ইউনান প্রদেশ এবং উত্তর মায়ানমারের অনুসারীদের মতো।  নেপালে, তিব্বতি ও হিন্দু উভয় সংস্কৃতিই সমৃদ্ধ হয়েছে এবং ফলস্বরূপ, এই হিমালয় জাতি একটি মিশ্র সাংস্কৃতিক পরিচয় রয়েছে।
 এবং যদি আমরা তাদের নিষ্পত্তির ক্ষেত্রে পৃথক করে রাখি তবে আমরা এটি খুঁজে পেতে পারি।

 সিকিম

 সিকিমিদের জনসংখ্যা নেপালি, লেপচাস এবং ভূতিয়াস তিনটি গ্রুপ নিয়ে গঠিত।  কথিত আছে যে লেপচারা এই অঞ্চলের আদি অধিবাসী হলেও আজ তাদের সংখ্যালঘু জনসংখ্যা রয়েছে।  সিকিমিঁদের ইতিহাস তাদের প্রথম ঐতিহাসিক শাসক ফুঁসক নামগিয়ালের সিংহাসন এবং বৌদ্ধধর্মে তাদের ধর্মান্তকরণের আগ পর্যন্ত কম জানা যায়নি।

 নেপাল এবং উত্তর-পূর্ব ভারত

 নেপালের লোকদের মধ্যে বর্ণগত নিদর্শনগুলির একটি জটিল মিশ্রণ রয়েছে।  চেত্রি, ব্রাহ্মণ এবং ঠাকুর নামে হিন্দুদের প্রভাবশালী জাতিরা নেপালি ভাষায় কথা বলে।  তামোগ, লিম্বু, মাগারস এবং মঙ্গোলয়েড প্রান্তের গুরুংগুলি মধ্য পাহাড়ে আধিপত্য বিস্তার করে এবং উপজাতি পাহাড়ি কৃষকদের সংগঠিত গোষ্ঠী গঠন করে।  উত্তর-পূর্বাঞ্চলের সোলো খুম্বু অঞ্চল থেকে আসা শেরপরা ভুটিয়ার বহু গোষ্ঠীর মধ্যে রয়েছে যারা তিব্বতীয় উপভাষায় কথা বলে।

 উত্তরাখণ্ড এবং হিমাচল প্রদেশ

 ভারতের মধ্য হিমালয় অঞ্চলে উত্তরাখণ্ড এবং হিমাচল প্রদেশ রাজ্য অবস্থিত।  উত্তরাখণ্ডের গড়ওয়াল এবং কুমোন উপত্যকাগুলি ডোমস এবং খাসার আদি নিবাস ছিল বলে জানা যায়।  ঐতিহাসিকদের মতে খাসগুলি পশ্চিম পশ্চিম যাযাবর উপজাতি ছিল, যা উত্তর-পশ্চিম থেকে ইন্দো-গঙ্গা সমভূমিতে প্রবেশ করে কাশ্মীর থেকে আসামে ছড়িয়ে পড়ে।  পার্শ্ববর্তী রাজ্য হিমাচল প্রদেশে খাসের বংশধররা আজ কানেট নামে পরিচিত।  বর্তমান মধ্য হিমালয় অঞ্চলে, খাসের প্রধান জনসংখ্যা।

 হিমাচল প্রদেশের ট্রেকিং এবং উত্তরাখণ্ডে ট্রেকিং:

 লাদাখ

 বিশ্বাস অনুসারে লাদাখ অঞ্চলটি একসময় দারাদদের একটি বৃহত জনগোষ্ঠীর বাসস্থান ছিল।  এই বিশ্বাসটি অঞ্চলে প্রতœতাত্ত্বিক অনুসন্ধানের পরে কিছুটা সত্য প্রমাণিত হয়েছে।  মঙ্গোলয়েড বংশধরদের বর্তমান সময়ের জনসংখ্যা অতীতের পূর্বপুরুষদের অভিবাসনকে দায়ী করা যেতে পারে। হিমালয় অঞ্চলে মানব বসতিগুলি টোগোগ্রাফি এবং অর্থনৈতিক নিদর্শন দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত হয়েছে।  তবে জলবায়ু পরিস্থিতি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কারণ হিমালয় অঞ্চলে চরম জলবায়ু সর্বদা জীবনযাত্রার উপর বিধিনিষেধ আরোপ করেছে এবং যোগাযোগ ও চলাচলে সীমাবদ্ধ করেছে।


 হিমালয় নদীগুলি এখানকার মাটিগুলিকে সমৃদ্ধ ও উর্বর করে তুলেছে বলে ভারতীয় হিমালয়ের নীচু পাহাড় এবং পাদদেশগুলি ঘনবসতিপূর্ণ।  অন্যদিকে, চরম জলবায়ু পরিস্থিতি এবং জটিল ভূখণ্ডের লেহ-লাদাখ এবং লাহুল স্পিতিসহ বৃহত্তর এবং ট্রান্স হিমালয় অঞ্চলে জনসংখ্যা খুব কমই রয়েছে।  এই অঞ্চলগুলিতে বসবাসকারী ছোট সম্প্রদায়গুলি ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে এবং রাগান্বিত ভূখণ্ডগুলির ক্রমাগত কষ্টের মুখোমুখি হয়।

 হিমালয়ান বিশ্বাস, সংস্কৃতি এবং জীবনযাত্রা
 হিমালয় অঞ্চলে, একজনকে দেখে বিস্মিত হতে হবে যে জীবনের প্রতিটি বিচিত্র চ্যালেঞ্জ মোকাবেলার জন্য প্রতিটি স্বতন্ত্র সম্প্রদায় এবং উপত্যকার নিজস্ব সামাজিক-সাংস্কৃতিক পদ্ধতি রয়েছে।  এবং এগুলি যখন তারা বিশ্বের বাকী জনসংখ্যার থেকে আক্ষরিক অর্থে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়।  তবে কিছুটা সাধারণ ভৌগলিক কারণের অর্থ এই স্বতন্ত্র সংস্কৃতি একে অপরের সাথে মিল রয়েছে।  কেউ একমত বা দ্বিমত পোষণ করতে পারে তবে সত্যটি থেকে যায় যে হিমালয়ের জনগণের শারীরিক বিচ্ছিন্নতার একটি ইতিবাচক ফল হয়েছে এবং এটি বহু শতাব্দী প্রাচীন জ্ঞান সংরক্ষণ করা।

 হিমালয় ও এর পাদদেশীয় অঞ্চলে বাসকারী সকলের জন্য আরেকটি দিক সত্য যে তারা পাহাড়কে তাদের জীবনদাতা, সংরক্ষণকারী এবং রক্ষক হিসাবে উপাসনা করে।  হিমালয় অঞ্চলে বসবাসকারী সমস্ত সম্প্রদায় প্রকৃতি-নির্ভর, এবং দৃভাবে জাতিগত এবং ধর্মীয়।  তবে পূর্ব এবং উত্তরের অংশগুলির ঘন বনাঞ্চলের শুকনো প্রান্তরে বসবাসকারীদের ক্ষেত্রে এটি ঠিক সত্য হতে পারে না;  এখানে লোকেরা বেশ উগ্র এবং যোদ্ধার মতো।  যাইহোক, সাধারণ অর্থে, হিমালয়ের বাসিন্দারা মূলত শান্তিকামী।  এবং হিমালয়ের বিভিন্ন গন্তব্যগুলি অন্বেষণ করার সময় এটি পুরোপুরি অভিজ্ঞ হতে পারে।  তাদের উষ্ণ আতিথেয়তা একজনকে উপলব্ধি করে যে তারা যে পরিবেশে বাস করে তার প্রতি তারা সম্পূর্ণ সম্মানজনক, এবং তাদের কঠোর জীবনযাপন তাদের প্রফুল্লতা বা জীবন উপভোগ করার পথে বাধা দেয় না।


 হিমালয়ের লোকেরা প্রচলিত জ্ঞানের সমৃদ্ধ টেপস্ট্রি জন্যও পরিচিত, যা চিকিৎসা, আর্কিটেকচার এবং কৃষি-বনজ জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে।  দখলের ক্ষেত্রে এগুলি যাযাবর যাজকবাদী ও জীবিকা নির্বাহী কৃষক হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে;  তাদের নির্দিষ্ট অবস্থান এবং কৃষি-জলবায়ু অবস্থার উপর নির্ভর করে।  হিমালয়ের বেশিরভাগ জনগোষ্ঠী কৃষিক্ষেত্র এবং পশুপালনের মাধ্যমে নিজেকে টিকিয়ে রাখে।

 হিমালয়ের উচ্চতর উঁচু অঞ্চলে, সমাজটি বেশ উদার এবং নিম্ন অঞ্চলগুলিতে, এটি আরও রক্ষণশীল।  পর্বত মহিলা লোকগুলি পশুর সংগ্রহ, জ্বালানি কাঠ, কৃষিকাজ এবং রান্নার সমস্ত পলিক কাজের জন্য দায়ী এবং পুরুষরা ব্যবসায়িক ক্রিয়াকলাপ বা পশুপাল পরিচালনা করার জন্য দায়বদ্ধ।

 তবে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে পরিবহন ব্যবস্থা ও যোগাযোগের উন্নতির সাথে তাদের জীবনযাত্রায় কিছু পরিবর্তন দেখা গেছে।  এবং আধুনিকীকরণ অবশ্যই তাদের সামাজিক ও সাংস্কৃতিক পদ্ধতিগুলিকে কোনও না কোনওভাবে প্রভাবিত করেছে।  এটি গড়ওয়াল, হিমাচল, লাদাখ এবং কুমাওনের সীমান্তবর্তী গ্রামগুলির জন্য বিশেষভাবে সত্য, যেখানে বাণিজ্য ও পর্যটন হঠাৎ বেড়েছে।

 হিমালয় জনসংখ্যার উপর বর্ধিত পর্যটনের প্রভাব
 পর্যটন বিভিন্ন হিমালয় অঞ্চলের বিকাশের জন্য একটি প্রেরণা হতে পারে, তবে তারা যেমন বলে, কখনও কখনও খুব বেশি পরিমাণ ভারসাম্যহীনতা তৈরি করতে পারে।  হিমালয় অঞ্চলে পর্যটন বৃদ্ধির সাথে বাস্তবে এটি ঘটেছিল।  এবং ফলস্বরূপ, হিমালয়ের পবিত্রতা একটি উদ্বেগ গ্রহণ করছে।  এর অন্যতম বৃহত্তম কারণ যানবাহনের ফলে সৃষ্ট বায়ু দূষণ, যা শীর্ষ পর্যটন মরসুমে মারাত্মকভাবে বৃদ্ধি পায় এছাড়াও, পর্যটকদের ক্রিয়াকলাপ বৃদ্ধির ফলে জলের সংস্থানগুলির অত্যধিক ব্যবহারের ফলে হিমালয়ের কিছু উচ্চ-উচ্চতায় অভাব রয়েছে।  আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ যা এই অঞ্চলে ভারসাম্যহীনতা সৃষ্টি করছে তা হল শব্দ দূষণ, প্রতি বছর আরও বেশি সংখ্যক পর্যটক হিমালয়ের পথে যাচ্ছেন।

 ওভার ট্যুরিজমের প্রভাব অবশ্যই হিমালয় প্রকৃতি নয়, এর মানুষকেও ব্যাহত করছে।  যদিও পরিস্থিতি এখনও নিয়ন্ত্রণে রয়েছে, তবে এটি বেশি দিন একই থাকবে না।  হিমালয়ের আজ যে পরিবেশগত ক্ষতির মুখোমুখি হচ্ছে তা বন্ধ করার জন্য সংশ্লিষ্ট কর্তৃপক্ষকে কিছু কঠোর পদক্ষেপ নেওয়া দরকার।